任何一个词汇，都可能包含着种种的文史哲典故，语义的变迁、流转，以及中国人特有的思维方式、思维的力度与文明的向度。学习传统文化，就得一字一词，细抠慢捋，究本求原，始得头绪。

“假寐”不是装睡觉

蒲松龄的名篇《狼》讲了这样一则寓言故事:一位屠夫卖肉回来，天色已晚，有两只狼跟上了他。屠夫把肉扔给它们也没有阻止它们继续跟踪。在一个草垛前，屠夫和两只狼对峙。过了一会儿，一只狼离开，另一只狼坐在屠夫前面“假寐”。趁着这个工夫，屠夫暴起杀了这只“假寐”的狼，又转到草垛后面，杀了那只想从后面实施偷袭的狼。很多注释都把“假寐”解释成“假装睡觉”，这是错误的。

《诗经·小弁》:“假寐永叹，维忧用老。”郑玄笺:“不脱冠衣而寐曰假寐。”高亨注:“假寐，不脱衣帽打盹。”朱熹注:“不脱衣冠而寐曰假寐，精神愦耗，至于假寐之中而不忘永叹，忧之之深，是以未老而老也。”可见，“假寐”是不脱衣服打盹儿。《左传·宣公二年》载:“盛服将朝，尚早，坐而假寐。”上朝的时候穿上朝服，时间还早，于是坐着“假寐”了一小会儿。如果“假寐”是假装睡觉，这位上朝的大臣干吗要装睡呢？难道是让国君看到这一幕，表扬自己很辛苦吗？

《狼》的故事也是一样。第二只狼想趁第一只狼偷袭的工夫打个盹儿，小睡一会儿，才会被屠夫抓住这个机会“暴起”杀了它。如果该狼仅仅是在假装睡觉，可想而知注意力一定还在屠夫身上，屠夫不可能暴起杀了它。该狼没有衣帽可脱，因此“假寐”一词不仅可以用于人，也可以用于动物，泛指打盹儿。

《红楼梦》里的两个例子更加明显:

其一:“一日，供毕早饭，因此时天气尚长，贾珍等连日劳倦，不免在灵旁假寐。”

其二:“袭人果然伏侍他睡下，便预备下了茶水，关好了门，进里间去照应一回，各自假寐，宝玉若有动静，再为出来。”

这两处都不可能是“假装睡觉”，而是打盹儿的意思

朱门酒肉并不臭

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗，这两句诗历来都被视为封建统治阶级奴役劳动人民的典型写照，其中最显眼的字眼当然是一个“臭”字。但是，如果把“臭”理解成发臭的臭，这句诗就变成一句不符合逻辑的诗了。

朱门，当然是指有权有钱者的大门了，只有他们才有资格把门漆成“朱门”——大红色的门。朱门里面大吃大喝，吃不完剩下的就倒到外面，结果时间长了就变臭了。

作为对比，朱门的酒肉变臭了，可是路边却赫然罗列着因为冻死饿死的贫民流民的白骨。

这是一副多么鲜明的对比啊！贫富分化，杜甫的诗句成为了一个典型的教科书式的控诉。

其实，在古汉语中，“臭”的本义却不是发臭的臭。“臭”是一个会意字，从犬，从自（鼻），因为狗的鼻子非常灵敏，因此从狗的鼻子会意而创造了这个字。所以“臭”应该念作“嗅”，意思是闻气味，不管什么气味都闻，香的臭的都闻。如果作为名词，“臭”是气味的总名，所有的气味——香、臭、腥、臊——全都可以叫“臭”，此之谓“气味之总名也”。

更有甚者，《易经》甚至说:“同心之言，其臭如兰。”如果咱俩同心同德，那么咱俩说出来的话它的气味就像兰花那样馥郁芳香。

这个“臭”哪里还有咱们今天以为的发臭的意思，简直就是知己和恋爱男女之间的吹气如兰啊！

因此，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”全句的意思跟普通的理解就不太一样了——朱门里面的酒肉散发出绵绵不绝的香气，朱门外面的路上却因为天寒地冻，冻死了无数的穷人，有的穷人死的时间长了，白骨都露出来了

“走后门”是滑稽戏

谁都知道“走后门”是什么意思，但是这句俗语是怎样来的，起源于何时就很少有人知道了。

这句俗语出自北宋年间的一出滑稽戏。

宋徽宗崇宁元年（1102年），起用蔡京为相，蔡京开始严酷迫害元礻右党人。所谓元礻右党人是指宋哲宗元礻右年间反对变法的旧党，以司马光为首，包括苏轼、苏辙、黄庭坚等人。蔡京拟出了一个120人的庞大名单，称作奸党，宋徽宗亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门外，史称“元礻右党人碑”。凡是元礻右党人的子孙，一律不许留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律“永不录用”，而且一概不许出现和提到“元礻右”的字眼。

洪迈《夷坚志》记载了一则《优伶箴戏》的故事。有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戏，一个伶人扮作宰相，坐着宣扬朝政之美。一个僧人请求他签署准许游方的文件，宰相一看僧人的戒牒，是元礻右三年颁发的，立刻收缴毁掉，还让僧人还俗。一个道士的度牒也丢了，宰相一问也是元礻右年间颁发的度牒，立刻剥掉道士的道服，让他做平头百姓。一个士人是元礻右五年获得荐举的，按照对元礻右党人的政策，应该免掉荐举，负责管理官员的礼部不予录用，把他赶走了。过了一会儿，宰相家主管私家财库的官员附在宰相的耳边小声说:“今天在国库，申请相公您的料钱一千贯，没想到拨下来的全部都是元礻右年间所铸的钱，我来向您请示这些钱咱们到底要不要？”宰相低头想了半天，悄悄对官员说:“从后门搬入去。”旁边的伶人举起手中所持的棍棒，照着宰相的脊背就打，一边打一边骂道:“你做到宰相，原来也只要钱！”

宋徽宗和诸大臣看到这里，大家不约而同地噗哧一笑，不知道蔡京笑了没有。如此辛辣的讽刺，在封建社会，也只能出现在这种滑稽戏里面。从此之后，“走后门”就成为以权谋私的代名词，一直流传到现在

淑女、美人和佳人

虽然“佳人”一词如今在人们的口语中已不常用，但是作为“淑女”和“美人”的伴生词，仍然有必要辨析一下它的含义。

在今人的概念中，淑女是指那种气质优雅、性格文静的女子，殊不知在古代，淑女根本不具备今天赋予的这些特征。大家耳熟能详的《诗经·关雎》中的名句“窈窕淑女，君子好逑”，一直被误解。“窈窕”大家都容易误解为身材修长，三围符合标准，其实“窈窕”是指文静而美好，跟身材没有任何关系。“淑女”是指善良的女子。古代对官员妻子的诰封有“淑人”的封号，属三品，即是从道德上的肯定，心地善良，跟相貌同样没有任何关系。“好”读作三声，人们常常读作四声，意思就是它的本义——美好。“逑”读作qiu，本来是动词，“聚合”的意思，后来变化为名词，意思是配偶。“好逑”的意思就是佳偶，而不是通常以为的“喜欢去追求美女”——那样就成了好色之徒，哪里还能称为君子呢。